Rojena država: rimsko cesarstvo

Znan kot:Zloglasni zapornik

Priporočeno za vas

Kdo je Baraba?

Baraba je svetopisemski lik, omenjen leta štiri evangelije Nova zaveza . Čeprav se je zgodba pojavila v starodavnih različicah evangelijev iz Mark , Matej , in Janez , znanstveniki menijo, da je bil dodan Luka veliko pozneje. O zgodovini Barabe ni znanega veliko, razen tega, da je bil verjetno upornik ali razbojnik, ki so ga rimske oblasti zaprle. Pred velikonočnim praznikom je množica izbrala Barabo nad Jezusom Kristusom, ki naj bi bil izpuščen v skladu s tradicijo velikonočnega odpuščanja. Rimski guverner Poncij Pilat je tako izpustil Barabo. Po tem je bil Jezus križan. Zgodovinarji se glede pristnosti zgodbe razlikujejo, nekateri trdijo, da je bila izmišljena za normalizacijo antisemitizma in za obtoževanje Judov za Jezusovo smrt. Drugi menijo, da pravljica nima zgodovinskega pomena, saj ni bila omenjena nikjer drugje, razen evangelijev.

Baraba je svetopisemski lik in judovski upornik (ok. 30. n. Št.), Omenjen v vseh štirih evangelijih Nova zaveza . Judovska množica ga je izbrala, namesto Jezusa Kristusa, da ga bo Poncij Pilat pred pasho v Jeruzalemu izpustil.

Ime Barabbas bi lahko bilo aramejsko za očetovega sina (bar abba) ali učiteljevega sina (bar rabban), kar kaže na to, da bi bil Barabbasov oče lahko judovski vodja. Origen, bibličar, je bil eden izmed mnogih učenjakov, ki so predlagali, da je bilo Barabbino polno ime Yeshua bar Abba ali Jesus Barabbas.

Matej 27:16 omenja Barabo kot razvpitega zapornika. Marko 15: 7 in Luka 23:19 domnevajo, da je bil zaprt z uporniki, ki so bili med uporom obsojeni zaradi umora in upora proti rimskim silam. Janez 18:40 kaže, da je bil razbojnik.

Nobena zgodba ne omenja njegovega ozadja.

Znanstveniki menijo, da Baraba ni bil samo ropar, ampak vodja skupine, ki je bila nekako vpletena v nasilno dejanje proti rimskim oblastem. Nekateri menijo, da je bil član Ziloti ali sicarii (ali bodali), skupina militantnih Judov, ki so želeli na silo izločiti rimske okupatorje.

Tudi Jezus iz Nazareta je veljal za izdajalca. Pred aretacijo je Jezus vstopil v Tempelj, kjer je nemudoma podrl mize menjalcev in prekinil trgovino z darilnimi daritvami za pasho.

Privrženci velikega duhovnika so podkupili enega od Jezusovih učencev, da bi ga izdal, nato pa so Jezusa aretirali pri Getsemanski vrt . Nato so ga izročili Rimu in obtožili izdaje.

Do takrat je bil Barabbas že v zaporu z več drugimi uporniki. Jezusa so privezali in pripeljali v hišo rimskega upravitelja v Jeruzalemu. Tako Baraba kot Jezus sta bila na podlagi izbire množice obsojena na smrtno kazen, ki jo je lahko oprostil le guverner ali praefekt Judeje Poncij Pilat.

Štirje evangeliji navajajo, da je moral po velikonočnem običaju v Jeruzalemu Poncij Pilat na zahtevo ljudi obsoditi smrtno obsodbo zapornika. 'Množica' (ochlos), 'Judje' ali 'množica' (po nekaterih virih) so bili torej odgovorni za izpustitev Barabe ali Jezusa iz rimskega pripora.

Po evangelijih je množica želela izpustitev Barabe, Jezusa iz Nazareta pa pustili na križ. Pilat je zato nerad moral izpustiti Barabo. The Evangelij po Mateju navaja, kako je množica za Jezusa rekla: 'Naj bo njegova kri na nas in na naših otrocih.' O tem, kaj se je zgodilo z Barabo po izpustitvi, ni veliko znanega.

Ta zgodba je bila sprva prisotna v treh evangelijih, Marko 15: 6 , Matej 27:15 , in Janez 18:39 . Kasneje kopije Luka tudi pokazala podoben verz, Luka 23:17 , čeprav ga v izvirnih rokopisih ni bilo.

Ritual izpuščanja zapornikov na veliko noč v Jeruzalemu je bil znan kot velikonočno pomilostitev. Evangeliji imajo nekaj nejasnosti glede tega, ali je bil običaj judovskega ali rimskega izvora.

Nekateri učenjaki menijo, da je bila zgodba o množici, ki je izbrala Barabo za izpustitev, vključena v utemeljitev antisemitizma, tako da so ljudje lahko krivili Jude za Jezusovo smrt.

Janezov evangelij množico opisuje kot »Jude« in Matej tudi Jude krivi, vendar je sestava te množice sporna. Evangeliji navajajo, da so ga Jezusovi učenci zapustili v trenutku, ko so ga aretirali. Tako je bilo pri Barabi verjetneje, da so ga pri izpustitvi podpirali ljudje. Nekateri menijo, da bi bili lahko tudi Jezusovi učenci del skupine, ki je zahtevala izpustitev Barabe, tako da je bil veliki duhovnik zadovoljen.

Judovski zgodovinar Max Dimont je izjavil, da Barabova zgodba ni bila verodostojna tako z rimskega kot z judovskega vidika. Zgodba je projicirala Poncija Pilata, rimskega guvernerja, ki je bil po mnenju majhne neoborožene množice civilistov prisiljen izpustiti obsojenca za umor.

Rimski guverner, ki bi to storil, bi lahko bil usmrčen sam. Dimont je tudi trdil, da se običaj 'privilegija pashe, kjer je bil izpuščen kriminalec, omenja le v evangelijih. Nobeno drugo sveto pismo ali besedilo ne omenja istega.

Vendar je ruski pisatelj Mihail Bulgakov v svojem romanu ustvaril verodostojnejšo različico Pilata Mojster in Margarita (1940). Pilat je bil v romanu predstavljen kot nadlegovan uradnik, ki mu je veliki duhovnik grozil, da bo usmrtil Jezusa.

Starodavne različice Matej 27: 16–17 omenite Barabo kot 'Jezusa Barabo'. Origen je trdil, da razbojnika ni bilo mogoče imenovati Jezus, zato je 'Jezus' k Barabovemu imenu verjetno dodal kasnejši heretik.

Vendar drugi menijo, da bi lahko pismouki odstranili delček »Jezus« iz prvotnega imena »Jezus Baraba«, da bi preprečili nespoštovanje imena Jezusa Kristusa.

Mnogi sodobni učenjaki pa trdijo, da krščanski pisatelj Kristusa ne bi namenoma enačil s kriminalcem.

Benjamin Urrutia, ki je soavtor Logija Yeshua: Jezusove izreke , meni, da je bil Yeshua Bar Abba ali Jesus Barabbas pravzaprav Jezus iz Nazareta, znan pod drugim imenom. Meni tudi, da med dvema zločincema ni bilo prave izbire.

Navaja, da bi bil Jezus lahko vodja judovskega upora proti Rimljanom. Podoben upor je v svojih spisih izjavil tudi Jožef.

Nekaj ​​učenjakov, kot so Hyam Maccoby, Stevan Davies in Horace Abram Rigg, verjame, da sta bila Jezus in Baraba ista oseba.

V romanu Naomi Alderman iz leta 2012 V evangeliju lažnivcev , Baraba nastopa kot eden izmed protagonistov.

Profesor Barabas , belgijski komični lik, je dobil ime po biblijskem liku.

Roman Fultona Ourslerja iz leta 1949 Največja zgodba doslej predstavljeno Baraba kot prijatelj Sveti Jožef , mož Mary in oče Jezus . Jožef 's prijatelj, sprva znan kot Samuel , je bil upornik, ki je poskušal zrušiti rimsko oblast. Samuel , potem ko je izvedel za zgodbo o Jezus rojstvo, povedala Jožef da se je preimenoval v Jezusa Barabo.

Film iz leta 1961 Baraba , ki je temeljil na romanu avtorja Nobelova nagrada -nagrajeni avtor Pär Lagerkvist, upodobil je Anthony Quinn Baraba . Podobno je leta 1961 MGM film kralj kraljev upodobljen Baraba aretacijo.

Roman Mihaila Bulgakova Mojster in Margarita je bilo o Poncij Pilat sojenje Ješua Ha-Notsri (Jezus iz Nazareta).