Poznan tudi kot:Melchisedech, Melkisetek ali Malki Tzedek

Znan kot:Duhovnik

Cesarji in kralji

bratje in sestre:Noah

Priporočeno za vas

Kdo je Melchizedek?

Melchizedek, znan tudi kot Melchisedech v Stara zaveza , je svetopisemska figura, ki se pojavlja v 14. poglavju Knjiga Geneze . Opisan je kot kralj Salema in duhovnik El Elyona, ki prinese kruh in vino za Abrama, ko se Abram vrne, potem ko je premagal več mezopotamskih kraljev in rešil nečaka Lota. Čeprav glavni del zgodbe ostaja splošno sprejet, obstaja več različic njegove zgodbe v različnih spisih. V nekaterih besedilih je Melchizedek celo opredeljen kot različica Mesija. Nikjer ni jasne upodobitve njegovega rodu, čeprav je po nekaterih besedilih najverjetneje Šem, Noetov sin.

Melchizedek, znan tudi kot Melkisetek, Melchisedech (v Stara zaveza ) ali Malki Tzedek, je svetopisemska osebnost, omenjena kot vladar Salema in duhovnik El Elyona (Najvišji Bog). O njem je govor v 14. poglavju Geneza . Upodobljen je kot tisti, ki prinese kruh in vino, nato pa blagoslovi El Elyona in Abrama.

Chazalička literatura omenja ime kot vzdevek Šema, Noetovega sina. Masoretska hebrejska besedila omenjajo njegovo ime kot dve besedi, Malḵi in ṣedeq. The King James Version iz leta 1611 omenja Melchizedeka, medtem ko Nova zaveza omenja Melchisedec.

Ime je v bistvu sestavljeno iz besed melek (h), kar pomeni 'kralj' in ṣedeq, kar pomeni 'pravičnost'. Ime torej pomeni kralj pravičnosti. V nekaterih besedilih je omenjen tudi kot „Zedek“.

V krščanskih in judovskih besedilih se pojavlja več različic Melhizedekovega izvora. Druga Enohova knjiga (znan tudi kot 'slovanski Enoh'), judovsko besedilo iz 1. stoletja našega štetja, omenja (v zadnjem Povzdignjenje Melkisedeka ), da se je Melkisedek rodil devici z imenom Sofonim (ali Sopanima).

Sofonim je bila žena Nira, enega od Noetovih bratov. Omenja tudi, da je Sofonim umrla ob porodu in da je Melkizedek sedel poleg njenega trupla.

Omenja tudi, da je bil Melchizedek že rojen, oblečen in govoril, ko se je rodil. Imel je tudi znak duhovništva.

Po 40 dneh po rojstvu je bil Melchizedek odpeljan v Ljubljano Rajski vrt nadangel Gabrijel (Mihael, po nekaterih besedilih) in je bil rešen iz Ljubljane Potop , čeprav ni bil vklopljen Noetova barka .

Svetopisemska zgodba o Melchizedeku se začne z mezopotamskimi vladarji (nekoč zavezniki), ki so napovedali vojno v dolini Siddim. Zaprli so tudi Abramovega nečaka Lota.

Abram se je vrnil po porazu Chedorlaomera, kralja Sodome. Nato ga je srečal kralj Salema Melchizedek. Po tem se prva zabeležena desetina podeli visoko uvrščenemu duhovniku.

Ni znano, kako je Melkisedek zvedel za Abrama, saj ga noben spis ne omenja. Ko sta se Abram in Melchizedek razšla, se Melchizedek pojavi šele Psalm 110.

O Melchizedekovem rodu ni nič omenjeno. Melhizedek je omenjen kot duhovnik reda, ki ni imel zabeleženega začetka. Jezusa kasneje opisujejo kot največjega duhovnika reda.

Čeprav so glavni deli zgodbe o Abramu in Melchizedeku splošno priznani, obstaja več različic v različnih spisih.

Verzi 18–20 z Geneza osredotočite se na to, kako se Abram vrne po porazu kralja Chedorlaomerja in sreča Bero, kralja Sodome. Nato se omenja, kako Melchizedek, kralj Salema, prinaša kruh in vino. Melchizedek je verjetno neuraden dodatek k pripovedovanju v Biblija , da potrdi duhovništvo, povezano z Drugi tempelj . V 1. Mojzesovi 14:18 je Melkizedek omenjen kot »duhovnik Najvišjega Boga.

Samariška besedila omenjajo njegov dom kot 'Salem', ki se nahaja na pobočju gore Gerizim. Izraelski otroci so bili v blagoslov, ko so prečkali reko Jordan. Vendar pa Rishonim različice razpravljajo o tem, ali je bil Salem Melchizedekov / Shemov dom (podedovan po očetu Noah-u) ali je v Salem prišel kot tujec. Salem je v mnogih besedilih omenjen tudi kot dežela svojega brata Chama.

Ramban je menil, da je zemljišče v lasti in pod nadzorom Chamovega otroka, in navaja, da je Melchizedek / Shem kot tujec zapustil svoj dom, da bi prišel do Salema, saj je želel Bogu služiti kot Kohen.

Vendar Rashi je izjavil, da je Kanaanovo deželo Noemu dodeljeval Shem in da je Cham to silo pridobil.

Jožef Jožef je v helenskem judovstvu Melhizedeka omenil kot 'kanaanskega poglavarja' Vojna Judov , ampak tudi kot duhovnik v Ljubljani Starine Judov . Filon je Melhizedeka omenil kot božjega duhovnika.

Kumranski zvitki omenite, da je bilo Melkizedek drugo ime nadangela Mihaela, ki je pozneje postal znan kot nebeški duhovnik. Michael je tako postal Melchi-zedek.

Rabinova literatura omenja malo zgodovine pred Melchizedekovim uvodom. Govori o tem, kako Abram reši svojega nečaka Lota in premaga več kraljev. Nato pripoveduje, kako je Abram srečal Melchizedeka v 'Emek HaShaveh. Kraj je bil povezan z Emekom Yehoshafhatom (dolina Josaphat).

Midrašična besedila pojasnjujejo, kako se je skupina guvernerjev in kraljev združila na tem mestu, da bi se poklonila Abramu, ker je premagal več kraljev, in kako so ga želeli razglasiti za božanstvo. Abram pa je svojo zmago pripisal božji volji.

Objavljeno leta 1789 Seder ha-Dorot navaja, da je Melchizedek prvi postavil obzidje, ki je obdajalo njegovo mesto. Opisuje tudi, kako je moral zapustiti Salem, da je prišel do Abrama in njegovih mož. Nato jim je podaril 'kruh in vino', da se osvežijo po naporni poti.

Če bi bil Melchizedek Shem, bi bil takrat 465, medtem ko je bil Abram 75. The Talmud Bavli ga označil za prvega, ki je prepovedal prostitucijo.

The Nova zaveza se nanaša na Melchizedek samo v The Poslanica Hebrejcem . Vendar Melkisedekova identifikacija z Mesijem sega v dneve pred razvojem krščanstva, večinoma v judovskem mesijanstvu Drugi tempelj obdobje.

Nekatere gnostične pisave iz okoli 4. stoletja (odkrite leta 1945) in znane kot Nag Hammadi knjižnica, vsebujejo sklice na Melchizedek. V teh besedilih naj bi bil Melchizedek Jezus Kristus. Melkisedek je kot Kristus upodobljen kot pridigar, umirajoč in nato obujen. Prihod božjega sina Melchizedek opisuje svojo vrnitev k miru in pravičnosti kot kralj-duhovnik.

V The Poslanica Hebrejcem , Melchizedek je opisan kot 'kralj pravičnosti' in 'kralj miru', ki je povezan z 'večnim duhovništvom' Božjega Sina. V njem je omenjen tudi Jezus Kristus kot »veliki duhovnik za vedno po Melkizedekovem redu«. Tako Jezus sčasoma postane veliki duhovnik, vendar je povezan z Melkisedekom.

Glede na kristološko razlago tega Stara zaveza lik, Melchizedek je prototip Kristusa. Pelagi so na Melkisedeka gledali kot na človeka s popolnim življenjem.

V protestantizmu se Melkisedek pojavlja kot zgodovinska osebnost in Kristusov arhetip. Melchizedek se pojavlja tudi v Mormonova knjiga od Svetniki iz poslednjih dni premikanje.

V hebrejskih besedilih je nekaj dvoumnosti, zaradi česar ni jasno, ali je Abram dal desetino Melchizedeku ali jo je Melchizedek dal Abramu.