Rojen: 1608
Umrl v starosti: 42
Poznan tudi kot:Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
Rojena država: Indija
Rojen v:Dehu, blizu Pune, Indija
Znan kot:Sveti, pesnik
Pesniki Svetniki
Družina:
Zakonec / nekdanji:Jijiābāi, Rakhumābāi
oče:Bolhoba More
mati:Več
otroci:Mahādev, Nārāyan, Vithobā
Umrl dne:1650
kraj smrti:Dehu
Nadaljujte z branjem spodajPriporočeno za vas
Gulzar Kumar Vishwas Vikram Seth KabirKdo je bil Tukaram?
Tukaram, znan tudi kot Sant Tukaram, je bil v 17. stoletju indijski pesnik in svetnik. Bil je eden od svetnikov gibanja Bhakti v Maharashtri, ki je sestavljal pobožno poezijo Abhanga. Njegovi kirtani, tudi duhovne pesmi, so bili posvečeni Vithobi ali Vitthali, avatarju hindujskega boga Višnuja. Rodil se je kot drugi od treh bratov v vasi Dehu v Maharashtri. Njegova družina je imela v lasti posojanje denarja in maloprodajo, ukvarjala pa se je tudi s trgovino in kmetijstvom. Kot mladenič je izgubil oba starša. Tragedije v njegovem osebnem življenju so se nadaljevale, ko sta umrla tudi njegova prva žena in sin. Čeprav se je Tukaram poročil že drugič, ni dolgo našel tolažbe v posvetnih užitkih in se na koncu vsemu odrekel. Kasnejša leta je preživel v pobožnem čaščenju ter pisanju kirtanov in poezije. Preučeval je tudi dela drugih svetnikov, med njimi Namdeva, Ekanatha, Jnanadeva itd. Brahmanski duhovniki so ga leta 1649 ubili pri 41 letih.
Image Credit https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_by_Raja_Ravi_Varma.jpg (Anant Shivaji Desai, Ravi Varma Press [javna last])
Image Credit https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_1832.jpg (http://www.tukaram.com/english/artgallery.htm [javna domena])
Image Credit https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram-konkani_viahwakosh.png (Več avtorjev [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)])Indijski pisatelji Življenje po družinski smrti Po smrti njegovih staršev se je Tukaramovo finančno stanje tako poslabšalo, da njegova zemljišča niso prinašala prihodkov. Tudi njegovi dolžniki so zavrnili plačilo. Bil je razočaran nad življenjem, zapustil je svojo vas in izginil v bližnji gozd Bhamnath. Tam je ostal 15 dni brez vode in hrane. V tem času je razumel pomen samospoznanja. Čeprav je Tukaram vrnil svojo hišo, potem ko ga je našla njegova druga žena in ga pritisnil, naj pride z njo, zdaj ni imel več ljubezni do svojega gospodinjstva, posla ali potomstva. Po incidentu je rekonstruiral tempelj, ki je bil v ruševinah, in dneve in noči začel preživljati z bhajani in kirtani. Preučeval je nabožna dela priljubljenih svetnikov, kot so Jnanadev, Ekanath, Namdev itd., In na koncu začel pisati pesmi. Guru Upadesh aka Gurujevo duhovno vodstvo Kot rezultat njegove iskrene predanosti je bil Tukaram nagrajen z Gurujem Upadeshom. Po njegovem mnenju je imel vizijo, v kateri ga je Guru obiskal in ga blagoslovil. Njegov guru je vzel imena dveh svojih predhodnikov, Keshava in Raghava Chaitanya, in mu svetoval, naj se Ramakrishna Hari vedno spominja. Tukaram je nekoč sanjal tudi sanje, v katerih se je pojavil slavni svetnik Namdev in mu svetoval, naj sestavi pobožne pesmi. Rekel mu je, naj dokonča preostalih pet crores in šestdeset pesmi lakhov od sto crores, ki jih je nameraval ustvariti. Literarna dela Sant Tukaram je sestavil marathsko zvrst literature, imenovano Abhanga poezija, ki je združila ljudske zgodbe z duhovnimi temami. Med letoma 1632 in 1650 je sestavil 'Tukaram Gatha', kompilacijo njegovih del v maratščini. Priljubljen tudi kot 'Abhanga Gatha', naj bi vključeval približno 4.500 abhang. Nadaljuj z branjem spodaj V svoji gathi je primerjal Pravritti aka strast do življenja, posla in družine z Nivritti aka željo, da zapusti posvetne časti in se uresniči v samorealizaciji, da bi dosegel individualno osvoboditev ali moksho. Razširjena slava V Tukaramovem življenju se je zgodilo veliko čudežnih dogodkov. Nekoč je v vasi Lohagaon opravljal bhajane, ko je k njemu prišel brahmin Joshi. Njegov edini otrok je umrl doma. Otroka je svetnik vrnil v življenje, potem ko je molil k lordu Pandarinathu. Njegova slava se je razširila po vasi in sosednjih krajih. Vendar ga to ni prizadelo. Tukaram je zagovarjal Saguno Bhakti, prakso predanosti, v kateri se pojejo božje hvale. Spodbujal je bhajane in kirtane, v katerih je prosil ljudi, naj pojejo vsemogočne. Ko je umiral, je svojim privržencem svetoval, naj vedno meditirajo o Gospodu Narayani in Ramakrishni Hariju. Povedal jim je tudi, kako pomemben je Harikatha. Harikatho je imel za zvezo Boga, učenca in njegovega imena. Po njegovem mnenju so vsi grehi požgani in duše očiščene že s samo poslušanjem. Socialne reforme in sledilci Tukaram je sprejel bhakte in učence, ne da bi razlikoval glede na spol. Ena od njegovih bhakta je bila Bahina Bai, žrtev nasilja v družini, ki je zapustila možev dom. Verjel je, da pri služenju Bogu kasta ni pomembna. Po njegovem mnenju kasta nikoli ni nikogar osveščala. Shivaji, veliki maharaštrski kralj bojevnik, je bil velik svetnikov občudovalec. Včasih mu je pošiljal draga darila in ga celo vabil na svoj dvor. Ko jih je Tukaram zavrnil, je kralj sam obiskal svetnika in ostal z njim. Po zgodovinskih besedilih se je Shivaji v nekem trenutku hotel odpovedati svojemu kraljestvu. Vendar ga je Tukaram opozoril na njegovo dolžnost in mu svetoval, naj se spominja Boga, medtem ko uživa v posvetnih užitkih. Smrt 9. marca 1649 je na praznik Holi skupina brahminov 'Ramdasi' vstopila v vas s tolkli v bobnih in obkrožila Sant Tukaram. Odpeljali so ga na bregove reke Indrayani, njegovo telo privezali na skalo in ga vrgli v reko. Njegovega trupla nikoli niso našli. Zapuščina Tukaram, ki je bil bhakta Vithobe ali Vitthale, avatarja Gospoda Vishnuja, je sestavil literarna dela, ki so pomagala razširiti tradicijo Varkari na vseindijsko literaturo Bhakti. Slavni pesnik Dilip Chitre povzema zapuščino svetnika med 14. in 17. stoletjem kot preoblikovalni 'jezik skupne religije, religija pa skupni jezik. Verjel je, da so svetniki, kakršen je on, tisti, ki so Marate spravili pod eno streho in jim omogočili, da so se postavili proti Mogolom. V začetku 20. stoletja je Mahatma Gandhi prebiral in prevajal svojo poezijo v osrednjem zaporu Yerwada.
